​ Glossário

 

​Aparência Clara – Esta expressão designa a percepção de nosso corpo divino e do mundo divino através de nossos olhos mentais, até que esta percepção se torne tão clara e vívida quanto nossa percepção do mundo cotidiano.​

 

Compreendemos então que nossa realidade é em ampla escala uma criação de nossa própria mente, e nos tornamos livres para escolher em que “mundo” ou “realidade” queremos viver.​

 

Bardo – Estado intermediário entre a morte e a próxima encarnação. Este estado inicia-se quando a mente se separa do corpo no momento da morte, e acaba quando a consciência une-se ao espermatozóide e ao óvulo (já em união) de nossos próximos pais.​

 

Bodhichitta – O desejo altruísta de ver todos os seres livres do sofrimento e o sentimento de ser pessoalmente responsável por trazer a paz a todos os seres. Podemos dizer que a base da bodhichitta está em cuidarmos dos cinco elementos, pois isto automaticamente salva a vida de todos os seres e traz felicidade a eles.​

 

​Buddha – Alguém que tenha purificado totalmente e com perfeição as energias do corpo, palavra, mente, qualidades e ações, tendo abandonado todas as ilusões mentais e os registros por elas deixados.​

 

​​Buddhaa Shakyamuni – O Buda histórico, nascido com o nome de príncipe Siddhartha. Ele atingiu a Iluminação com o objetivo de encontrar métodos para curar o sofrimento do nascer, adoecer, envelhecer e morrer, e para levar todos os seres à paz (nirvana) e à Iluminação.​

 

​​Canal – Os canais são as “veias” de nosso corpo-vajra ou corpo áurico, que conectam as diferentes partes do corpo aos muitos chakras ou centros de energia. Através dos canais flui a energia de vida e os ventos elementais que permitem ao nosso corpo mover-se e funcionar. Os canais contêm também as essências sexuais que também recebem o nome de “gotas”. Os canais são como uma casa, os ventos são correntes de energia de vida, e as gotas são os tesouros preciosos existentes nesta casa.​

 

​​Chakra – Um centro de energia de vida essencial ou sutil. Trata-se de um ponto de junção de muitos canais de energia sutil, por onde fluem ventos de energia e gotas de bodhichitta. Os chakras principais localizam-se em pontos específicos ao longo do canal central ou vital, que por sua vez localiza-se no centro de nosso corpo, à frente de nossa medula espinhal. Os chakras, canais, ventos de energia e gotas são fenômenos de nosso corpo-vajra ou corpo áurico, não podendo portanto ser detectados pelo olho humano ou pela tecnologia científica.​

 

​​Curador Supremo – Os Cinco Curadores Supremos (Vairochana, Amithaba, Akshobhya, Ratnasambhava e Amogasiddhi) são as personificações das cinco consciências de sabedoria de um ser iluminado. Vairochana é o corpo de cristal puro e a sabedoria-tipo-espelho; Amithaba é a palavra de cristal puro e a sabedoria discriminativa; Akshobhya é a mente de cristal puro e a sabedoria do dharmadatu (a natureza vazia de todos os fenômenos); Ratnasambhava é a qualidade de cristal puro e a sabedoria da equanimidade; Amogasiddhi é a ação de cristal puro e a sabedoria-que-tudo-realiza. Os Cinco Curadores Supremos estão em união com as Cinco Grandes Mães, pois as mentes e os ventos elementais dependem uns dos outros, não podendo existir separadamente. Na prática da Autocura, trabalhamos com a cura das cinco consciências (as energias masculinas), e na prática da cura do meio ambiente trabalhamos com a cura dos cinco ventos elementais (as energias femininas). É bom fazermos as duas práticas para curarmos assim nossas energias masculinas e femininas, pois isto nos ajudará a chegar à paz interior e à Iluminação mais rapidamente.​

 

​​Daka/Dakini – Mensageiros humanos ou astrais da grande bem-aventurança e vacuidade que ajudam os seres humanos a atingir realizações tântricas. Um Daka, ou “herói”, é um mensageiro da grande bem-aventurança, e uma Dakini, ou “heroína”, é uma mensageira da vacuidade e do espaço absoluto. Os Dakas e Dakinis são uma sangha tântrica, ou “a boa companhia” no caminho do mantra secreto.​

 

Dharma – Os ensinamentos de Buda Shakyamuni que curam as doenças de nosso corpo, mente e meio ambiente nos níveis grosseiro, sutil e muito sutil. Alguns exemplos destes ensinamentos são a não-violência, a paz interior, autocura, cuidar dos cinco elementos etc.​

 

​​Elementos – O espaço, a terra, o vento, a água e o fogo (os cinco elementos) são a base que sustenta todas as formas de vida em nosso planeta. Para termos sucesso em qualquer coisa que realizemos na vida, espiritualmente ou materialmente, precisamos cuidar dos cinco elementos.​

 

​​Elemento água – O elemento água é a energia de frescura e densidade. O elemento água externo são os oceanos, rios etc, e o interno são os fluídos de nosso corpo, como o sangue, saliva, urina e os fluídos sexuais masculinos.​

 

​​Elemento espaço – O espaço é o que possibilita às coisas crescerem e se moverem. Ele sustenta todos os fenômenos, como o elemento fogo, vento, terra e água. O espaço externo permeia o universo, e o espaço interno está em nossa mente.​

 

​​Elemento fogo – O elemento fogo é a energia do calor, leveza e maturação. O elemento fogo externo é o sol, as estrelas, vulcões e o calor em nosso planeta, e o interno são as energias sexuais femininas e o calor digestivo.​

 

​​Elemento terra – O elemento terra é a energia de estabilidade e solidez. O elemento terra externo é nosso planeta, e o interno são as partes sólidas de nosso corpo, como os ossos, dentes, unhas e carne.​

 

​​Elemento Vento – O elemento vento é a energia que carrega as correntes de vida nos mundos externo e interno. O elemento vento externo são os furacões, brisas e ventos cósmicos, e o interno são nossas 21 mil respirações diárias e as correntes de energia de vida elemental que circulam por nosso corpo e mente.​

 

​​Espaço absoluto – O fato de que nós mesmos e todos os outros fenômenos no mundo externo e interno não possuem existência inerente. O espaço externo permeia o universo, e o espaço interno existe em nossa mente.​

 

​​Gotas – As gotas são as essências masculina e feminina que fluem para dentro e fora de nossos canais sutis de energia. Elas se desenvolvem a partir do espermatozóide e do óvulo de nossos pais. As gotas masculinas concentram-se principalmente no chakra da coroa, cérebro e fluído vertebral, enquanto as essências sexuais femininas localizam-se principalmente no umbigo e no sistema circulatório sanguíneo. As gotas grosseiras saem do corpo sob a forma de sêmen e sangue menstrual, mas as gotas sutis permanecem nos setenta e dois mil canais de energia sutil de nosso corpo áurico. O caminho do tantra ou mantra secreto refere-se à condução das gotas masculinas e femininas para dentro do canal central através dos cinco chakras principais. No canal central, as gotas são purificadas e transformadas em grande bem-aventurança (a essência da energia masculina) e espaço absoluto (a essência da energia feminina). Quando conseguimos unir todos nossos ventos e gotas no chakra do coração, podemos despertar nossa mente de cristal puro, a mente de bem-aventurança e vacuidade, e atingir a Iluminação.​

 

​​Grandes Mães – São as personificações dos cinco grandes elementos dos mundos externo e interno. Os elementos são considerados energias femininas, pois a energia feminina é capaz de curar e transformar o meio ambiente e o ecossistema de muitas formas de vida diferentes.​

 

​​Guru – Alguém do sexo masculino ou feminino, que pode agir como nosso amigo espiritual verdadeiro, partilhando conosco seu saber intelectual, experiência pessoal e realizações do Dharma. Um Guru Tântrico deve ter desenvolvido a energia interna de seus chakras, ventos e gotas, e também deve ter uma mente pura e a motivação altruísta.​

 

Mantra – Uma série de sílabas em sânscrito que criam uma certa vibração de cura na energia sutil de nosso corpo e mente sutis. Os mantras também são conhecidos como “proteções da mente”, pois protegem-na das aparências comuns (enxergar o mundo de uma forma negativa) e das concepções comuns (pensamentos negativos, limitados e destrutivos), pacificando a turbulência e as perturbações em nossos ventos sutis.​

 

Orgulho Divino – Identificação egóica pura de nós mesmos com a divindade meditacional que sabemos não ser sólida e permanente, mas uma manifestação surgida em relação de interdependência com outras a partir da vacuidade.​

 

​​Paz Interior – Significa a pacificação de nossas emoções negativas, distrações mentais e ilusões. Quando chegarmos a um estado de paz interior permanente, quando nada nos fizer reagir negativamente, teremos atingido o nirvana. Todos temos uma percentagem de paz interior, mas precisamos desenvolvê-la, como a lua nova transforma-se gradualmente, até tornar-se a lua cheia. À medida em que nossa percentagem de paz interior crescer, seremos mais capazes de criar a paz no mundo através de nosso exemplo e energia.​​

 

​​Prática de Dharma – Qualquer método que transforme nosso corpo, palavra, mente, qualidades e ações negativos em positivos, e nos possibilite superar o sofrimento. São exemplos de prática de Dharma os serviços sociais, a meditação na paz interior e no espaço absoluto, a geração da compaixão, o trabalho com a finalidade de cuidar dos outros, moralidade, paciência, generosidade, perseverança espiritual, concentração e sabedoria, visualização e recitação de preces e mantras.​

 

​​Renúncia – É o desejo de se libertar do sofrimento. A renúncia significa que se quisermos ter paz interior, precisamos parar de ferir os outros e, ao contrário, praticar a não-violência.​

 

​​Sadhana – Um caminho tântrico para a Iluminação. Através dos mantras, mudras, concentração, geração do orgulho divino e da aparência clara, transformamos nossa forma de perceber o mundo externo e interno, e despertamos as energias sutis de nossos chakras, canais, ventos e gotas. Aprendendo a usar estas energias de forma positiva, podemos atingir a Iluminação rapidamente para nos tornarmos capazes de curar o planeta e seus seres. Precisamos transformar todas nossas atividades diárias normais, como dormir, comer, trabalhar, fazer amor etc em práticas para chegarmos à Iluminação.​

 

​​Tantra – Tantra significa “continuum”, o continuum dos ventos de energia e da mente sutil através do adormecer, dormir e acordar, e da morte, bardo e renascimento. Precisamos purificar este continuum de energia que se manifesta momento a momento, vida após vida, usando práticas energéticas especiais que curam nossos canais, chakras, ventos, gotas e mente. Tais práticas são chamadas de práticas tântricas ou do mantra secreto, e quando muitas delas aparecem juntas, baseadas em uma divindade meditacional (yidam), recebem o nome de “sadhana tântrica”.​

 

​​Ventos sutis – Os ventos sutis são correntes de energia sensória e elemental que permitem ao nosso corpo funcionar. Há cinco ventos principais: o tursel, ou vento descendente localizado no chakra secreto, sustenta a energia do elemento terra; o namne, ou vento digestivo localizado no chakra do umbigo, sustenta a energia do elemento vento; o sogdzin ou vento-de-sustentação-da-vida localizado no chakra do coração, sustenta a energia do elemento água; o kenguiur, ou vento ascendente localizado no chakra da garganta, sustenta a energia do elemento fogo; e por fim, o kyabje, ou vento-que-tudo-permeia localizado no chakra da coroa, sustenta a energia do elemento espaço. Existem também cinco ventos secundários que possibilitam nossa relação com o mundo externo: o vento do sentido da visão, que nos permite ver formas; o vento da audição, que nos permite ouvir sons; o vento do olfato, que nos permite cheirar; o vento do paladar, que nos permite degusta; e o vento do tato, que nos permite ter sensações físicas.  Esses cinco ventos entram em contato com os fenomenos do mundo exterior para formarmos uma percepção direta de seus objetos, que nossa nebte en um segundo momento transforma em uma image mental.

 

​​Existem também cinco ventos secundários que possibilitam nossa relação com o mundo externo: o vento do sentido da visão, que nos permite ver formas; o vento da audição, que nos permite ouvir sons; o vento do olfato, que nos permite cheirar; o vento do paladar, que nos permite degustar; e o vento do tato, que nos permite ter sensações físicas. Estes cinco ventos entram em contato com os fenômenos do mundo exterior para formarmos uma percepção direta de seus objetos, que nossa mente em um segundo momento transforma em uma imagem mental.​​

 

​​Yidam – Divindade meditacional como Heruka, Vajrayoguini, Tara etc. Em um exercício de visualização criativa, desidentificamo-nos de nosso corpo e mente comuns, os quais normalmente pensamos ser limitados, feios e cheios de defeitos, e nos identificamos com um ser completamente puro, perfeito, poderoso, compassivo e iluminado, que mora em um mundo puro e é totalmente capaz de curar e beneficiar os outros.​